بعد آلاف السنين
بدأ تفكك الحياة اليهودية في العراق في القرن العشرين، وتسارع بعد وصول النازية إلى الحكم في ألمانيا وانتشار الدعاية المعادية لليهود. في حزيران/يونيو 1941، في أعقاب هزيمة النظام العراقي الموالي للنازية، اندلع هجوم معادي لليهود في بغداد خلال عيد نزول التوراة اليهودي. حطم الهجوم الذي لم يسبق له مثيل، والمعروف باسم "الفرهود"، الشعور بالأمان والأمن لليهود.
مع دخول العراق في الحرب ضد إسرائيل في عام 1948، زادت وتيرة إلقاء القبض على اليهود العراقيين واضطهادهم. في أيلول/سبتمبر 1948، تم علناً إعدام أشهر يهودي في العراق بتهمة جريمة الخيانة المزعومة. على الرغم من فقدانهم للجنسية والأصول، سارع اليهود العراقيون إلى الهجرة، مما أسفر عن فتح جسر جوي لإسرائيل عرف باسم عملية عزرا ونحميا. في عامي 1950 و1951، غادر العراق ما يقرب من 120000 يهودي، ولم يبق في البلاد سوى عدد قليل من اليهود ليواصلوا وجود الطائفة الذي استمر 2600 عام.
عيد نزول التوراة 1941: الفرهود
يحتفي عيد نزول التوراة بالحصاد وإعطاء الوصايا العشر على جبل سيناء. ومع ذلك، كان عيد نزول التوراة عام 1941 يختلف عن أي عطلة أخرى خلال آلاف السنين من التجربة اليهودية العراقية، وثبت أنه كان نقطة تحول لهذه الطائفة. في عام 1941، أنهى الفرهود، وهو مصطلح يعني اندلاع العنف الذي لم يسبق له مثيل ضد اليهود، الراحة والأمن واستمرارية يهود العراق إلى الأبد. بعد انهيار الحكومة المؤيدة للنازية والتي لم تدم طويلاً، وقبل دخول القوات البريطانية إلى بغداد، وقعت أعمال شغب عنيفة. من 1 إلى 2 حزيران/يونيو 1941، تعرض حوالي 180 يهودياً للقتل وجرح المئات، في حين نهبت أعداد كبيرة من المنازل والشركات اليهودية وتعرضت للتدمير.
Shefer ha-Tikunim (تسبيح السهر) ليفورنو، 1795
كتاب السهر
كانت هذه المجموعة من نصوص الكتاب المقدس والنصوص الحاخامية تدرس عشية عيد نزول التوراة.
طائفة مقهورة
واصلت الطائفة العمل إلى أقصى حد ممكن من عام 1950 حتى سبعينيات القرن العشرين على الرغم من القيود الكبيرة. توفر الوثائق التي تم إنقاذها صورة حية لاستمرار الحياة التنظيمية اليهودية في بغداد مع تراجع أعداد اليهود وانعدام الأمن المتزايد. واجه اليهود وغيرهم من الأقليات اضطهاداً متواصلاً في أعقاب ثورة 1958 وصعود حزب البعث في عام 1963، وبلغت ذروتها بالشنق العلني لتسعة من اليهود في كانون الثاني/يناير 1969.
رسالة من اللجنة الإدارية لليهود العراقيين في بغداد إلى مدير شرطة النقل و المرور بخصوص سيارة Hevra Kadisha (جمعية دفن الموتى)، 1970
حتى أثناء الاضطهاد والهجرة المرتفعة، واصلت الطائفة جهودها للعمل مع السلطات السياسية للحفاظ على الممارسات اليهودية التقليدية. حيث غادر العديد من الشباب من أجل التعليم أو الفرص الأخرى، ضعفت الطائفة وأصبحت تضم كبار السن على نحو متزايد.يناقش هذا الخطاب من عام 1970 التبرعات ووديعة تتعلق بسيارة جمعية دفن الموتى.
قانون مراقبة وإدارة أموال اليهود الذين تنازلوا عن جنسيتهم العراقية بغداد، 1951
جمد هذا القانون الصادر عن النظام الملكي في العراق أموال وممتلكات جميع اليهود الذين غادروا العراق بعد عام 1948. كما تم إسقاط جنسية اليهود الذين هاجروا من العراق. وتم إعادة إصدار القانون من قبل جمهورية العراق في عام 1967.
